El Zohar

Este es definitivamente un libro de estudio, para todo aquel que desee comprender y asimilar la Hamiqra Hebrea .  En un forma muy sùtil y velada te va transmitiendo IMPORTANTES conocimientos, que para el poco  VERSADO  en la materia, puede hasta llegar a parecerle un libro aburrido, ya que definitivamente,  es un sefer para leer despacio y prestando atenciòn a cada palabra e ir mirando las letras, e ir observando las palabras como se desenvuelven en el texto.  Es importante fijarse en los párrafos que contienen mayor nùmero de Alef.  Se deben contar las Letras y estudiar exactamente su orden de aparición, ya que esto nos ayuda a entender el àrbol sefirotico.  Y tiene explicaciones muy ilustrativas sobre la Torah, que sólo aparece en el Zohar.


Escribiré una pequeña porción del mismo, en donde explica la importancia de conocer cada una de las Letras del Alefato hebreo, y conocer es precisamente en hebreo, tener intimidad, trato intimo, por lo tanto el escribirlas, revisado los trazos  te ayuda a realmente tener ese trato INTIMO.

Zohar Alef .  Tù eres mi compañero.

Ya hemos aprendido que en el momento cuando una interpretaciòn novedosa en la Torà es presentada por alguna persona, esa palabra asciende y es presentada ante el Santìsimo, bendito sea ÈL.  Y el Santìsimo , bendito sea Èl,  recibe este tema y lo besa.  Tambièn lo adorna con 70 coronas talladas e inscritas.  Y esta nueva palabra de sabidurìa  que es revelada es entonces puesta sobre la cabeza del Justo que vive por simpre.  Entonces se aleja volando y flota  travès de 70.000 mundos hasta que llega a ATIK YOMÌN, que es la sefirà de KETHER.  Y todas las palabras de ATIK YOMÌN son palabras de sabiduria que constan de misterios sublimes y ocultos.

Los mensajes confiados a la ROCA

Este libro posee abundante fotografias de petroglifos de diferentes sitios de Venezuela por ende de diferentes etnias o tribus originarias de estas tierras de Abia Yala.
Entre los diferentes figuras que logran destacarse en los petroglifos, estan la de animales de la zona, y animales desconocidos en estas tierras, lo que llama mucho la atención, si es obra de la imaginación o simplemente información recogida en voces de otras tribus.
Se encuentran dibujos fálicos, en varias zonas de la costa Venezolana y de rostros, por lo general de ojos muy grandes.
En la mayoria de las veces los indios se encargan de limpiar los petroglifos y se ayudan con onoto,  y
es una labor que se hace de generación, en generación y es una labor sagrada.
El conocer  las costumbres religiosas  que aun consevan ciertas tribus, nos podría ayudar a entender el significado de los petroglifos.

De este libro tome el siguiente párrafo:

Los Petroglifos y la Etnografia
Existen dos aspectos de la relación entre los petroglifos y la etnografia que queremos enfatizar, porque los consideramos de utilidad en el estudio de los petroglifos venezolanos.  El primer aspecto se relaciona con el estudio del arte rupestre etnográfico. Robert Layton(2001) ha determinado que la mayor parte del arte rupestre etnográfico es de tipo religioso, mientras que existen pocos ejemplos del arte rupestre de uso o función secular.  Layton distinguió dos tipos de arte rupestre religioso:  totémico y chamanístico, a lo cual  Whitley (2006: 94-103) añadió el tercer tipo:  el arte conmemorativo.  En realidad pueden darse las combinaciones de estas tres formas.  El privilegio de creación del arte rupestre totémico esta reservado a aquellos miembros del grupo social que pertenecen al clan totémico.  A esta categoría pertenece, por ejemplo el arte rupestre creado por los aborígenes autralianos y los indios hopi de Arizona, Estados Unidos.  A su vez, el arte rupestre chamanístico refleja las experiencias visionarias de algunos individuos del grupo, estimuladas por el uso de sustancias alucinógenas.  Estos individuos eran por lo general chamanes, quienes durante  estas experiencias obtenían poderes sobrenaturales.  Los casos clásicos de este tipo de arte rupestre han sido reportados entre los bosquiamanos San de Africa meridional.  Algunas de las rocas grabadas pueden servir de fines conmemorativos.  En este caso, los petroglifos pueden estar ubicados en localidades específicas para conmemorar eventos mitológicos.  La combinación del arte rupestre chamanístico y conmemorativo puede ser atribuida a los indios tucanos de colombia (Reichel-Dolmatoff 1967-1978).  Los chamanes tucano recreaban pictografías que replicaban imágenes visionarias y también realizaban petroglifos en localidades donde residían espíritus asociados con los mitos.

http://www.anar.org.ve/EPROMOS.cfm

El Saber mágico en el Antiguo Egipto

Este libro tiene cierto tiempo en mi Biblioteca y se ha convertido en un libro-amigo, de esos libros que lees y vuelves a tomar y disfrutas de su léctura, el escritor es un hombre muy preparado, pero muy sensible, capaz de estudiar y lograr vertir toda esa enseñanza de forma sencilla y amena, y para los que estudiamos Biblia, encontramos detalles que incorporamos al estudio de la misma, ya que son muy útiles en hacernos ver: Que no hay nada nuevo bajo el sol.


Del LIBRO:

Primer Principio mágico:  la necesidad de la ofrenda a los dioses.  Gracias a este acto, la creación continúa.  Donar Maat (la armonía universal) al señor Maat (el Creador), según la fórmula ritual, es permitir que la vida se prolongue.

Frente a los dioses, el faraón manifiesta su autoridad.  Él les ordena construir una escalera para que puedan subir al cielo.  Si no le obedecen, no tendrán ni alimento ni ofrenda.  Pero el Rey toma una precaución.  No es él, en tanto que individuo, quien se expresa, sino el poder divino:    No soy yo quien os dice esto a vosotros, los dioses, sino la magia la que os dice esto.

El egipcio ama lo escrito.  Esto es al final lo que registra el conocimiento. Ama los libros como amas a tu madre, se le recomienda a aquel que investiga la sabiduría.

Se emplean también palabras incomprensibles, formadas por conjuntos de sonidos considerados eficaces:  hay una mezcla de egipcio, de babilonico, de cretense y de otras lenguas extranjeras para desembocar en fórmulas de estilo  ABRACADABRA.

La lengua jeroglifica está fundada en gran parte en un alfabeto sagrado que comprende cartas-madres (Consonantes y semi-consonantes).   Las vocales no se anotan.  Son elementos perecederos, pasajeros, que dependen de una època y de un lugar.  El esqueleto de consonantes, por el contrario, es el elemento inmortal de la lengua.


El mago no es un nigromántico ni un ocultista.  Para Egipto, es un sabio y un sacerdote.  Lee y escribe los jeroglíficos, conoce los libros antiguos y las fórmulas de poder.  Es mago porque tiene el conocimiento. Su función  oficial está concretada en la forma de un rollo de papiro, símbolo de la abstracción y del conocimiento esotérico.

La magia es indisociable de las actividades que calificamos de artísticas.  De este modo, los tocadores de sistro, los danzarines, los músicos y las músicas formaban parte del personal de los templos, sin sacrificar el placer estético, sino bañando el alma de las divinidades de armoniosos efluvios para que éstas velaran por el equilibrio y la serenidad de los hombres.

La pureza exterior, la simple higiene tan apreciada por los sacerdotes de Egipto, es una manifestación tangible de la pureza interior.  También el mago se lava frecuentemente.  Estando su boca purificada, las palabras salen de ella lo están también.  El acto de lavarse las manos, como  el de lavarse los pies, le liberan de enegías nocivas.

Los textos de los sarcófagos describen una extraordinaria operación mágica:  Convertirse en los cuatro vientos del cielo y conocer el nombre del dios responsable de la escalera del cielo, que permite acceder al paraíso.


La salud es para el buen oyente, es decir para quien sólo presta oídos a las vibraciones armónicas.

Christian Jacq

EL LIBRO DEL MAESTRO De Los Lugares Ocultos

Este libro debo decir con sinceridad, me ha costado leerlo, y ya van dos veces y seguramente necesitaré algunas más.  Es muy matemático, y es una ciencia  de la cual mis conocimientos son bien escasos, por lo tanto, al leer debo prestar mucha atención en todo lo que afirma y buscar la manera de revisar, que tan cierta son sus propuestas.  No niego que el escritor es apasionante en su forma de amar a Egipto y de tratar de darnos a conocer sus conocimientos, y se agradece sinceramente su sana intención.  Del libro tomaré unas citas bien precisas que realmente me han hecho volver y una otra vez la página, y revisar la información que tengo sobre esas situaciones que nos dibuja; ya que más que un escritor, es un arquitecto.


Del Libro:

Estas escrituras sagradas son usualmente divididas por los egiptólogos en cuatro colecciones, de acuerdo a los diferentes periodos a los cuales pertenece.  El primero es del antiguo imperio, escrito en jeroglíficos, al cual pertenecen las inscripciones del ataud de Amamu.  Luego llega la revisión  Tebana, también en jeroglíficos, que con gran trabajo han sido cotejados y publicados por Naville;  son seguidos, durante las siguientes( veinte)  Dinastías por otros escritos en caracteres hieráticos o sacerdotales.  Y por último tenemos las revisiones de las(veintiseís) Dinastías Saítas,  a las cuales el Libro de los Muertos debe mucho.
 
Imaginemos ahora al monarca, de pie con su rostro hacia el norte y manteniendo su mirada de medianoche a mediodía, proyectando sobre la superficie del cielo ese sagrado diseño.  Entonces cada porción  de la superficie celeste ante él se dividiría en grupos de estrellas  constelaciones, correspondiendo a las sagradas imágenes representadas sobre el planisferio, y en consecuencia con las distintas cámaras del templo a cuyas imágenes corresponde.  Así el completo campo de la visión  del observador estaría enmarcado con precisión  en grupos de constelaciones bien definidos, cada uno de ellos representando por su símbolo distintivo, inmediatamente reconocible por quienes, y ellos solos, pudieran comprender la naturaleza del plano del templo y estuvieran  al tanto de su estructura.  Y asi en cada equinoccio, abriendo un nuevo año egipcio, los huéspedes del alto cielo se reunían alrededor del Niño en su Cuna y el festival del Universo rutilante era adecuadamente celebrado en el templo de Hathor,la Madre de dios, ella misma la Habitación de la Luz Sagrada.

Pero este método de observar el asunto surge de nuestro propio y descuidado método de expresar ideas astronómicas, y de nuestro habitual uso del lenguaje que incluye  las confusas y erróneas concepciones de los griegos, y esto no hace justicia a la exactitud egipcia.
W. Marsham Adams

CLEOPATRA Lideres del Mundo

La historia siempre es necesaria revisarla por ambos lados, leer lo que nos cuentan los ganadores, y saber algo sobre los perdedores, para tener nuestra propia visión objetiva sobre los hechos que nos cuentan, a sabienda que siempre los vencedores buscan a todas luces opacar a los vencidos y de mil formas.  De Cleopatra se ha dicho tanto, se ha  escrito tanto y se nos ha presentado de mil formas la imagen de una mujer SEDUCTORA, pero la imagen de Faraón, de madre y por supuesto de mujer enamorada ha quedado relegada en algun lugar de la historia, pero este libro en particular hace el obsequio de presentarnos a la mujer, a la mujer  que casi reina sobre Roma, y a la mujer que discutió con Herodes, ya que era deseaba el Reino de Judea, es por eso, que como he hecho en otras ocasiones, colocaré unas pinceladas de este libro:


En un intento por consolidar su poder en el país, los primeros Tolomeos adoptaron algunas de las prácticas de los faraones, o gobernantes del antiguo Egipto.  Una de ellas era la divinización de los reyes.  Cleopatra pretendía ser Isis, la diosa egipcia de la maternidad y la fertilidad.  Junto con su hermano Osirirs, Isis gobernaba la Tierra y el Cielo.
Durante su reino patrocinó  las artes y las ciencias, y asistía a menudo a escolásticas discusiones en el museo del palacio.  Fue la primera gobernante en aprender el idioma de sus súbditos egipcios.
Parte de sus encantos mágicos eran los secretos del maquillaje que había aprendido cundo joven en Alejandría:  los rubores, las sombras para los ojos y los colores para los labios eran todos productos egipcios. Supuestamente llegó a escribir un libro donde se detallaba las técnicas del maquillaje y otros recursos para que las mujeres atrayeran a los hombres.
Aunque Cleopatra le rogaba constantemente a Marco Antonio, que le diera el reino de Herodes, nunca se lo entregó, pues Marco Antonio necesitaba el fuerte apoyo militar que Herodes podía brindarle.
Descubrió que la mordedura del áspid, un reptil nativo de Egipto, producía una especie de somnolencia y entumecimiento.  Ese sería el mejor método para suicidarse si era necesario.

Dorothy y Thomas Hoobler

Salida del Alma hacia la Luz del Día (Libro Egipcio de los Muertos)

Conjuro XCIV

Para poseer un Tintero y un Pincel

Oh, Tú, poderoso Espíritu de quien habla el Libro
Sagrado de Thoth
Y que miraís silenciosamente a tu Padre divino,
Heme aquí que llego ante tí convertido en Espíritu
santificado
Yo, alma viva, que poseo los poderes mágicos
Extraídos  de los Libros Sagrados de Thoth....
Yo poseo, aquí entre mis manos, estos Libros,
Con el fin de pasar entre Seth y Aker.
Conmigo traigo el Tintero y el Pincel
Y los deposito en manos de Thoth, el Escriba divino,
(verdaderamente, es un gran misterio)
He aquí que yo llego a ser Escriba de Thoth;
Traigo conmigo los despojos de Osiris, el polvo de su
cuerpo,
Con el cual trazó los signos sagrados...
Yo recito, todos los días,
Las palabras de la gran divinidad bienechora.


En el mundo egipcio el conocimiento habia establecido una elite, un grupo sumamente poderoso que dominaba y administraba el conocimiento.  El poder escribir, a veces se nos hace algo tan cotidiano que no vemos el inmenso DON que representa no sólo el leer, el poder escribir es hacernos de una herramienta comunicacional verdaderamente exitosa que nos ayuda a desplazarnos en el tiempo, a crear nuestro tiempo y ser participes del no-tiempo, espero que esta partecita la lean una y otra vez, logren entender lo importante que es el poder expresar nuestras ideas por escrito y esta magia la conocian muy bien en Egipto.

Museo Egipcio- El Cairo

El pectoral se encontró en la tumba de Tutankamón, en un estuche situado en la estancia llamada Sala del Tesoro, a la que accedía desde la Sala Funeraria.
En el centro de la composición encontramos un escarabajo, de Calcedonia, provisto de alas, garra y cola de halcón.  Las garras posteriores del animal aferran anillos scenu(símbolo de duración) de los que cuelgan un lirio, a la izquierda, y una flor de loto, a la derecha, símbolos del Bajo y Alto Egipto respectivamente.  El escarabajo sostiene una barca con la proa y la popa con forma de flor de papiro, sobre la que se coloca un ojo udjat flanqueado por dos ureos coronados por el disco solar.

El udjat está rebosado a su vez por una luna creciente en oro, en el interior de la cual hay un disco de plata que contiene la presentación del rey junto al dios Thot,  con cabeza de ibis, y por el dios Ra-Harakhy, con cabeza de halcón.
Cierra la composición, en la parte de baja, un adorno formado por círculos alternados con colgantes en forma de loto, papiro y amapola... Página 30


De este tipo de libros de una indescriptible belleza visual, es permitirse asombrarse con los colores y relacionarlos con otras imagenes que haz logrado ver con  diseños parecidos. 

En el estudio de la Torah, siempre se tiene presente que existe un gran rompecabeza de las diferentes culturas con las cuales fue escrita la Torah.   Palabras egipcias se pueden leer en toda la Tanaj, en donde por supuesto la palabra:  Moisés, es la que más se destaca, por el mayor número de veces que aparece en el mismo.

La Semiologia

En este libro de Pierre Guiraud nos invita a conocer no sólo el comunicarnos, el como se comunica el exterior con nosotros, es un libro realmente claro y sencillo, el autor no busca palabras rebuscadas, al contrario en todo momento hace muy fácil el camino de comprender o el saber más sobre los símbolos, y sus diferentes significados o significantes.

Del Libro:

Se repiten las mismas palabras, los mismos gestos, se cuentan las mismas historias, lo que la torna una comunicación absurda, insoportable para la persona extraña pero eufórica para el sujeto que participa, para el que se siente aludido, y que se vuelve penosa a partir del momento en que ese sujeto se aparta de ella.

Los cantos, las danzas, las marchas tienen por objeto movilizar a los participantes al unísono, al mismo paso, al mismo ritmo, y su contenido sémico es secundario.

El signo es siempre la marca de una intención de comunicar un sentido.

Las culturas antiguas o prelógicas ven en el mundo visible mensajes del más allá, de los dioses, de los antepasados y la mayor parte de sus conocimientos y de sus conductas se basan en la interpretación de esos signos.


Los códigos científicos responden a dos grandes funciones:  Clarificar y calcular, origen de la distinción  en dos grandes tipos, taxonómicos y algorítmicos y operacionales............esas ciencias poseen sistemas de notación ideogramáticos que además tienen la ventaja de ser internacionales.

El psicoanálisis confirmó el valor de numerosos símbolos y considera a los sueños como una comunicación  efectiva del inconsciente.
La psicosomática admite actualmente que la enfermedad puede ser un modo de comunicación y en particular corresponder a perturbaciones y a una importancia de comunicar normalmente.

La experiencia poética profunda con frecuencia inconsciente e infable se expresa en el manejo de códigos culturales (y de variantes culturales) que son sistemas de signos estructurados y cuyos modelos se encuentran en los mitos, los ritos, las artes adivinatorias.

Las ciencias y las artes, tal como han sido definidas anteriormente, tienen por objeto comunicar al receptor humano una experiencia propia al emisor y en la cual el primero no esta directamente implicado.

Los juegos al igual que las artes, expresan arquetipos culturales que tienen raíces profundas en el inconsciente colectivo o individual.


Comencemos por saber que vivimos entre los signos y a darnos cuenta de su naturaleza y de su poder.  Esta conciencia semiológica podrá convertirse, en el futuro, en la principal garantía de nuestra libertad.

Repertorio de los Tiempos

 Este libro aparentemente de astrologia, es un libro que nos lleva a las más altas esferas de la astronomia, y curiosamente un libro escrito  en 1546, pueda tener tanta vigencia en estos días  y quizás sea precisamente porque supo disfrazar muy bien sus conocimientos de astronomia, con la astrología.   Recordando que esas épocas el saber era muy peligroso, pero el hambre por enseñar era también muy poderosa.  Del autor  colocaré una breve reseña sobre  su vida   que conseguí  en esta página:  http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=979

Del Libro:


Digo primeramente que septimana en latín quiere tanto decir como cuenta de siete, y desciende  de septem, que es el número, y de mane, que es luz, y ansí septimana significa tanto como siete luces y días, en los cuales siete veces sale el sol y reluce.
De cuantos antiguos leemos, ls de Egipto fueron los mayores y más ciertos astrólogos y los que más supieron en los cursos del año, de la luna y del sol. 
Cielo, como escribe Zenócrito es compuesto de casa y elios, que es el sol, que tanto quiere decir como casa del sol.  Desciende de celo, celas, que significa encubrir, ca esconde y encubre las cosas secretas, o  como en otra manera se toma, celos, celas, por esculpir o empremtar, porque es lugar donde están  esculpidos e impresos los planetas, estrellas y signos. 
Venus es planeta femenino su calidad es fría y húmeda.  Es muy buen planeta que influece mucho bien en el mundo.  Píntale como mujer muy linda y desnuda de todo, ca el amor, no se puede encubrir, antes descubre y se manifiesta públicamente.
Taurus, figurada por el toro, porque egiptianos en la cíbdad de Eliopoli y  en el castillo  muy notable de Hermintio a honor y reverencia del sol a once días del mes de abril, que es la casa de Taurus, consagraban un toro, el cual pintaban de muchos y diversos colores y en figura de aquel adoraban al sol.
Leo, figurada por el león, porque los de Egipto consagraron aqueste animal en el Zodiaco, en aquella parte del cielo en la que el sol en su curso hierve con el más valiente calor, donde entra a catorce de julio, que es la casa de Leo.

Misticismo de la Sensualidad

Este libro tiene ya algún tiempo en la red, es un libro de poesia, todas venidas desde las más profundas enseñanzas de la Torah, el Zohar y el Talmud, en este libro se vierte mucho más que poesia ritmica, se trata de plasmar de forma muy sencilla, la sabiduria de los ancestros, para que todos se inicien en la busqueda progresiva de la felicidad.


Del Libro:

¿Qué somos D*os?

Quisé escribir un poema
lo pensé mientrás caminaba
lo deje ir, con la esperanza
que quizás se fuese
y con el viento
llegase
a Francia o a Italia
y quizás algún día
lo leyese
en hebreo o español
y al leerlo
mio lo sintiese
y en voz alta dijese:
Una vez yo
algo así pensé
y segui caminando a casa
y miré los árboles
a mi alrededor
todos con sus copas
llenas y hermosas
y me pregunte:
¿Sentirá la ausencia
de una hoja?
Oh, ¿Sólo se preocupa
en nutrir a la nueva?
Y me vi en el piso
y me sentí hoja
y miré hacia el cielo
¿Qué somos D*os?
Somos tus hijos,
oh, solo hojas
y sentí que somos
unas neuronas
de un gran cerebro
unas duermen
pero siempre
quedan, ahí
otras inician
el aprendizaje de relevo
cada neurona ejerce
una misión o función
un trabajo o programa
Sentí que somos
una comunidad
que somos necesarios
el uno para el otro
que estamos conectados
y somos independientes
volví a mirar a las hojas
cada una
distinta de la otra
y desde lejos
tan iguales
un árbol no, es un bosque
más es el inicio,
para una pluralidad de vidas
un hombre
no, es la humanidad
más uno sólo
puede cambiar
el destino de ella
y miré  de nuevo
hacia el cielo
¿Qué somos, mi D*os?
¿Qué realmente somos?
Si, somos parte de ti
porque tan débiles
si, somos a tu imagen
porque nos equivocamos
una y otra vez
La vida es:
Una bendición
el poder escribir, leer
es una de las muchas
bendiciones
con las que colmas
mi vida
quizás, pocas veces
suelo dar gracias,
y quizás busco respuestas
que yacen
muy dentro de mi,
quizás, Hashem te amo
porque existo
porque me siento
 viva y continuada
en mis hijos
quizás Hashem
Sólo me acerco,
a Ti,
con preguntas
pero dime:
¿Quién me puede responder?
¿Quién puede iluminar mi saber'
¿Quién puede aparte de TI?
Sólo son preguntas
unidas a otras
conjeturas y ocurrencias
de tu hija: SONRISA.
Lucy Isabel De Los Reyes Tovar

http://mipagina.univision.com/isabelion/blog/2010/01/05/haciendo_la_esperanza

Recordando el Camino

Este libro,  lo he leído en dos oportunidades una en 1999 y otra en el 2004, lo que quiere decir que no es de fácil lectura, aunque es un libro pequeño, es bien  profundo el mensaje que va dejando en sus lineas.  El autor del libro es el Dr. Seo Kyung Bo, nació en Corea, y fue profesor en diversas universidades, estando en Alemania, Estados Unidos y Japón.  Como ven es una persona que ha diversificado su existencia en innumerables actividades y todas ellas relacionadas con el ENSEÑAR.

De Libro:

Tu mayor problema consiste en que eres inteligente.  Practica Zen, buscando tu propia mente.  No dependas de tu agudeza, pero sed fiel  a tu esfuerzo y tu asir a los Koans.  Debes ser independiente en palabras, sentidos y pensamiento.  Si logras esto, rápidamente despertarás del sueño de esta vida mundana y conocerás por tí mismo la realidad.


Si, rezas bien, triunfarás.  Esta montaña ha sido generosa a través del tiempo.  Como se hace, preguntó nuevamente el creyente.

La sinceridad es lo importante y la persistencia.  Debes pasar la prueba de D*os.
¿Prueba de D*os, no entiendo?

La encontrás a su tiempo, solamente debes estar listo para ello, le dijo el anciano.  Cada cosa se conoce una vez que ha sucedido y el anciano continuó su camino.


El pecado no tiene sustancia, se extráe de nuestra propia mente.  La mente tampoco tiene forma solamente el nombre, el pecado viene de la deforme mente.  Real penitencia significa, vaciar tu mente, limpiándola de pecado.  Una montaña de madera puede ser quemada con solamente una llama.   Es importante conocer que la mente es originalmente pura y el pecado es originalmente vaciedad.

En Busca de la Tierra sin mal

Este libro se ha realizado en memoria del IV encuentro -taller latinoamericando de teología india.  Realmente he disfrutado de su lectura, fue el trasladarme a esa reunión, escuchar más que leer sus ponencias, sus sueños, sus leyendas, en fin su sabiduria ancestral.  Respeto cada día más a los indios de toda ABIA YALA, respeto y amo, porque ha pesar de las inmensas dificultades han sabido conservar sus enseñanzas y hoy por hoy, contamos con ellas, para saber más de quienes somos en ABIA YALA.
DEL LIBRO:
Si buscamos el bien de la humanidad y de todo lo que existe en la tierra, no destruiremos la vida que no es nuestra, es como prestada, como las flores que se marchitan;  por lo tanto debemos dejar que florezcan  y ayudar a que vivan lo que deben vivir, si nos ayudamos, si nos apoyamos, si vemos el bien colectivo, no dañaremos a nadie y juntos haremos fiesta Ilhuitl, buscando el equilibrio, la armonía, la paz y la muerte llegará a nosotros en buena forma, iremos al Mictlan sin miedo, ya que reposaremos, o nos transformaremos en aves, estrellas, flores, animales que seguirán viviendo transformados en otra forma de vida.

Leyendo con isabelión

En  este espacio, iré colocando uno a uno los diferentes libros que pasan por mis manos, en mi formación y también los que leo, por simple disfrute de la lectura.  Es necesario leer de todo y de todo retener lo bueno dentro de tí, es por eso, que no te puedes censurar o censurar ningún libro.  Todo libro merece ser leído o al menos darle un vistazo.  También es necesario destacar que existe al leer los libros:   magia.    Porque lográs tener en tu casa al autor, o al escritor famoso con el que todos sueñan, y puede ser tu compañero, tu amigo especial por varios días, inclusive, puedes llegar a sentirte díscipula de hombres de la talla de Rashi, con el que me encanta discutir, y me suele contestar respetuosamente dos páginas o tres páginas más adelante.  El mundo de la escritura es fascinante, ahora simplemente te  invito a hojear cada libro que he leído y recordar que el TABÚ, y el MIEDO, no deben existir en nuestros corazones, si deseamos estudiar, estudiaremos, sin tan sólo es pasar el tiempo, eso harás, pero recuerda en cada uno de nosotros existe y está presente lo SAGRADO, somos un gran rompecabeza, y por lo tanto cada parte es:  IMPORTANTE.


Shalom, isabelión.